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直到这时，绪方启文才发现，泽越止身上的那股少年意气风发，年少轻狂的模样，并非是因为他活在一个信息baozha，言论自由的时代，而是他身上的时光根本就不是在二十一世纪。刚才的那句话里，那种陈旧而又矜持的态度，根本是要将时光追溯到更早以前。更早的追溯到那群华族的身份还存在于法律条款之内，那些人还存在于这个国家的历史之上，把控着这个国家的政治界的大正年间。在那个封闭又开放的时代里，生活优渥的少年们学习到了开放的西方文明，书生意气的谈论着国家天下大势，仿佛光辉璀璨的未来已经用金光铺就，只等他们的双脚踩上去即可。而这些能够在那个时代里学习到如此先进文明知识的少年们，哪一个又不是出自家底丰盈的大家族？他们怎么可能看得起，如同玩物一般的艺人呢？绪方启文想得太多了，或许文艺圈的人都是这么一副多愁善感想得太多的心思。泽越止会用那种态度说那种话，只是单纯的讨厌娱乐圈而已。捎带着，她也不喜欢将一个圈子搞得乌烟瘴气的艺人们而已。她也会给洁身自好的艺人点赞。虽然迄今为止还没有将那虚构世界（六）泽越止和佐伯克哉完全错过了开学第一天。糟糕的是，在低年级里疯传着自己学校里的这两个缺席了开学第一天的两个学生，其实在春假里去挑了全国所有的暴走族集团。&;我有在大阪的同学告诉我，那个时候医院里塞满了那些被打断了手上脚上的骨头啊的暴走族，一个个打着绷带，穿着病号服，惨的简直就像是人间地狱。&;